马口窑发端与湖北，生产陶器始于明代隆庆年间。马口窑陶器以坛、壶、罐、缸、盆、烘炉等日用陶器为主。其透气不透、储物不馊不坏、釉色无毒无铅、即耐腐蚀、又防渗漏，有着腌菜不腐烂、盛油不变味等诸多特点，所以倍受民众喜爱和珍惜。常常随家一起迁徒，这就是马口窑薪火相传、弥之久远的原因。
明代
马口窑以贴塑装饰为主要特征，文字罐有吉祥语如“状元及第”“五子登科”等，动物以马、兔、牛、花鸟为主，形象生动，造型准确，罐体厚重有力。
清代是马口窑发展的盛期，创造性地创作了“八仙坛”“十八学士坛”“刻画花鸟坛”，为球型罐，品种繁多，装饰丰富，成就突出。
民国以八仙坛为例，八仙人物十分概念化，一般只有四仙。逸笔草草，线条最流畅。民国时期马口窑由盛转衰，艺术上缺乏创造性，但对器物进一步规范程式，八仙坛人物最刻画更加写意。
建国后
20世纪50年代创作大量口号坛，配合政治运动。
20世纪60年代创作“西游记罐”“龙坛”。
20世纪60-70年代“文化大革命”中创作马主席像、语录坛等。
20世纪80年代恢复八仙坛生产。
20世纪90年代消亡。
目前现状马口窑从历史中一路走来，经历的无数变劫与百姓的苦难，均刻在陶器上。那些刻画在上面的历史所呈现的细腻、生动、精美、粗放和成熟，充满了浓厚的楚文化的生活积累和审美意境，
这个尚未被公众发现的陶器世界，竟是如此的丰富多彩。
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