西周之礼尽在紫砂中,叹为观止!

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《礼器》曰:”忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。”,礼是一个人为人处事的根本。也是人,之所以为人的一个标准。故《论语》曰:“不学礼,无以立”。

西周之礼尽在紫砂中,叹为观止!

《礼器》曰:”忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。”,礼是一个人为人处事的根本。也是人,之所以为人的一个标准。故《论语》曰:“不学礼,无以立”。

而在西周时,礼乐就是非常重要的,礼用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范,当时还是青铜时代,由于礼制的加强,一些用于祭祀和宴饮的青铜器物,被赋予特殊的意义,成为礼制的体现,这就是所谓”藏礼于器”,这类器物叫作”青铜礼器”,简称”礼器”。

而在紫砂的造型发展中,有仿青铜礼器的制作,无论是造型还是色泽表现,几可乱真,极为精美。

簋(guǐ)

形似大碗,圆口,双耳,圈足。《周礼·地官·舍人》载:”凡祭祀,共簠簋”。青铜簋造型多样,早期无耳,后来有双耳、三耳或四耳簋,也有三足、四足或圆身方座簋,为重要礼器。

此件为清代紫砂仿青铜簋,整器满施泥浆并以各色彩泥涂绘,以取青铜器斑驳效果。器盖以三个飞把圆环为钮,古朴别致,浅浮雕卧象居中,外围贴夔龙纹并印饰各式雷纹。

簋形器身呈高足状,两侧配双象首衔活动环把,器身上亦分多层次设计,同样贴饰夔龙及印雷纹地,制作费工考究,构思巧妙,乃传世罕见的紫砂文房陈设佳器。

这件为陈鸣远款紫砂簋,造型圆角,敛口,仿青铜器兽耳,简洁明了,只取上古时代簋造型中浑厚神秘之感,显得庄重大气。

簋身并未雕饰复杂的纹样,只在执耳处略施雕琢,庄重而又典雅大方;腹底饰以平行的瓦棱纹,每一层瓦楞皆微微上扬,层层递增,工艺精密细致。

仿青铜簋,圆口外侈,深腹,圈足,双兽耳。簋身前后贴铺首,并饰风鸟雷纹一周。质感逼真,厚实敦穆。

簠(fǔ)

长方形,有盖,盖与器身造型相同而略浅,也有四足,取下盖翻置即成另一器皿,食毕归置如一。

此为陈汉文制紫砂簠,器身满工对称贴饰拐子龙纹,间以出戟作区隔,形制庄重肃穆,整器规整大气,乃紫砂陈设器之杰作。另一件相同形制的紫砂簠,收藏于香港茶具文物馆。

盉(hé)

主要用于盛水以调酒味的浓淡,流行于商代至战国。圆腹,带盖,前流后鋬。商周时期为袋足或柱形足。春秋战国时为鸟、兽首流,蹄形足,有提梁,盉也作注水器。

运用紫砂工艺,仿制青铜器盉的造型及视觉效果,工艺精湛,效果逼真,尤其是壶盖及把手部位的龙首雕刻,充分展现了商周时期龙作为神灵化身的威严与肃穆。

此为蒋彦亭仿古青铜器四足盉,盖钮卧瑞兽,萌而灵动有趣。壶腹以饕餮纹装饰,四只云雷纹柱状鼎足托起整器,平口直流亦装饰云雷纹,壶鋬龙首吐水。古雅大方、庄严稳重、内涵深邃。

觚(gū)

此为酒器,圈足,敞口,长身,口部和底部都呈现为喇叭状。觚初现于二里头文化,到西周中期已十分罕见。盛行于商代和西周早期。

此为清代名家陈觐候仿商周青铜觚,古雅而隽逸,油润细腻。纹饰分三部分,颈部为浮雕蕉叶纹,内刻饕餮纹,腹与下半部亦为饕餮纹,采用“二层花”装饰法,并有扉棱。

爵也称爵杯,古代饮酒,也是我国青铜器中的一大类。据历史记载地位尊贵的人用爵,在古代天子分封诸侯时,赐给受封者的一种赏赐物。

再后来“爵”就成了“爵位”的简称,“加官进爵”也就由此而来。

此件为陈鸣远款紫泥梨皮仿古爵杯,双柱较矮,柄饰兽首;深腹微鼓,饰以云雷纹;刀形足,三足向外略微伸展,干净利落,典型的商代晚期爵杯风格,精细端庄。

以青铜器造型入紫砂器,在紫砂史上自成一脉。紫砂陶质朴古雅,以紫砂来演绎璀璨辉煌的青铜宝器,更具历史的深邃厚重之感。(来源:网络,图来源:福建白茶网图库) 

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