现代人对茶钟爱有加，从饮茶上升到品茶，讲究茶艺茶道。
何谓道?我的理解首先是道理，茶道也就是通过品茶能悟出什么道理;其次是道路，茶道即是通过品茶使人找到轻松愉悦以及更高的精神感受。所以，茶道应该回答的是怎么品，能品出什么的问题。
茶是一种精神上的享受，是一种艺术，是一种修身养性的手段。道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。
“道由心悟” ，必须用心灵去悟茶道。
中国茶道的基本精神是什么? 不管我国茶业界专家如何定论，我推崇4个音同字不同的静(静、净、境、径)。
静为本。茶须静品，心境和缓，宁静安逸，修身养性，“静”为品茶前提。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品味人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来洗雪精神，锻炼人格，超越自我?答案只有一个——静。茶道也以静为美。静山之美，静水之美，静夜之美。在静中才能真正感悟流之韵，体会动之美。
净为先。泡茶要洁净之水，干净器具，品茶要有洁净环境，更需人有洁净心灵，达到内外融合化一。清茶不完全表示茶之淡，也明示人际的浓淡适中，保持良好情谊。
境为美。境为情境、心境。沏茶的过程很有讲究，那一举手一投足的套路和悠然神态，就是一种美的享受。通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润心田和肺腑的每个角落时，心灵便显得空明，精神得到净化。
径为归。归什么?归真，归理。 “真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。讲究的是真茶，真水，真人，真理。不仅包括茶的真香、真味，器具的真竹、真木、真瓷、真陶，每一个茶事环节的认真和求真，还包含了对人的真心，敬客的真情，说话的真诚，闲逸的真静。追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性。追求道之真，即追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。
茶道可雅俗共赏，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。贵族讲“茶之珍”，炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲“茶之德”，去困提神，参禅悟道，间性成佛。道家讲“茶之功”，品茗养生，保生尽年，羽化成仙。普通百姓讲“茶之味”，去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。
现在，茶道已经从文化及传统中走出来，变成一种经济媒介。相信，在文化与经济的共触中，中国茶文化一定会在时空的流转中散发出永恒的魅力。
朗诵简介：
男人季节，新疆兵团朗诵艺术学会副秘书长。曾跟随央视著名主播薛飞老师学习朗诵。诵海中的一叶小舟，掀不起风浪，亦无所谓沉浮，愿在诵读的路上与大家相同行。
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