紫砂壶壶盖与壶体是合在一起烧制的，烧成后不再施釉，所以壶盖可有压、嵌、截、罩4种形式，不像瓷器几乎皆为锁盖。烧成后的紫砂壸，无论压、嵌、罩盖，壶口和壶盖的配合应达到“紧、直、通、转”的要求，合上壸盖，堵住壶钮气孔，应倾倒不出茶水。
紫砂壶壶盖与壶体是合在一起烧制的，烧成后不再施釉，所以壶盖可有压、嵌、截、罩4种形式，不像瓷器几乎皆为锁盖。烧成后的紫砂壸，无论压、嵌、罩盖，壶口和壶盖的配合应达到“紧、直、通、转”的要求，合上壸盖，堵住壶钮气孔，应倾倒不出茶水。
“紧”
是说合上壶盖后，壶盖与壶囗的间隙要紧密得当，既能严丝合缝，又能开启自如。工艺水平高的紫砂壶，口盖间的空隙(位移公差)一般都在0.5亳米以内，不像瓷器壶位移公差高达1~3毫米。
“直”
是说壶盖的子口，要做得既深又直，才能在倾壶接近90度出汤时，壶盖不致脱落，俗称“无落帽之忧”。
“通”
说凤器合上壸盖后，壶盖在壶口上能爽利旋转而不迟滞磕绊。
“转”
是说方器和筋囊器的壶盖，变换角度后也能严密盖合壶口，并且上下筋纹可准确对接。俗称“不认边”。（来源：纯色紫砂文化，图片来源：说茶网图库）
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都说“好茶得配好器”。这个“器”，除了讲泡茶器具，当然也指喝茶器具，即品茗杯。品茗杯多样的造型，能带给我们不一样的喝茶感受，所以选对、选好品茗杯的款式十分必要。
曹亚麟（1955-）号凡石，簪香师从沈汉生学习陶刻艺术，后毕业于景德镇陶瓷盟业学院美术系设计专业。其曹亚麟印作品有强烈的造型美感。作品有“五头玉韵茶具”、“君风壶”等，“明壶”获1996年全国陶瓷美术设计一等奖。
元朝是由蒙古族建立的政权，习惯马背上生活的蒙古族人在建国之初基本上延续了本民族的习俗，以饮酒为主。政权统一后，统治者虽然把原来南宋统治下的臣民列为政治地位最低的“南人”，但为了便于统治，元朝政府也不得不被动接受儒家文化。
喷釉凡以釉坯彩绘的釉下彩，由于色料附着在釉面之上，故须在彩绘完毕后再用喷枪喷上层薄釉复盖其画面。但以泥坯彩绘之画面，则宜施透明釉复盖。从而使各种颜色烧后发亮，形成看得见摸不着的特点。
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
