二、镶嵌(镶嵌金、银、玉及釉珠)、包银、锡
镶嵌工艺,历史悠长,紫砂陶的镶嵌手法,是借鉴其他手工艺而来,这种装饰手段运用在茶壶上,有包金、银、锡,镶嵌玉石、釉珠等,也有御用的描金绘银等。
利用其他材料镶嵌于紫砂器上的装饰方法,关键是设计恰当得体,能充分体现整体艺术效果,而不应仅仅因为材料的贵重,作无艺术目的的装饰。充分发挥紫砂的泥色和质感的优势,恰当地镶嵌金银丝,会产生典雅华贵的艺术效果;运用单纯和谐的象牙,将其细腻的纹路精细地加工运用,会呈现出幽静雅致、清新秀丽之美;在观音像的额头镶嵌釉珠,能起到画龙点睛作用……只要运用得当,就能丰富装饰效果,使作品增辉;反之,镶嵌不得当,过分繁复,比例不对,则不仅会遮盖紫砂陶的质朴本质,不能尽显紫砂陶的优良属性,更违背我们对紫砂陶的审美心理和心灵追求的本意。
镶嵌技艺,一般采用堆、雕、刻、镂、嵌等方法进行装饰。
金银丝镶嵌工艺,是20世纪70年代初期,紫砂工艺厂研究室徐秀棠、徐汉棠、鲍仲梅、吕尧臣探索出的一种新的装饰方法,其法虽听苏州红木艺人陆涵生说过,但未见历史传器,具体工艺包锡镶玉方壶已经失传。首件紫砂金银丝镶嵌作品是“咖啡镶嵌壶具”。“十六头四方嵌银丝咖啡具”、“银葵壶”、“九头朝凤酒具”、“嵌银丝三足鼎壶”等,则是徐汉棠、吕尧臣、鲍仲梅制作茶壶,徐秀棠总体设计造型花纹,鲍仲梅在坏上预刻和烧成后镶嵌的,均是这种工艺的成功之作。
在紫砂茶壶上包裹一层锡皮,称锡包或砂胎包锡,这种风格在清道光年间,曾有过短暂的流行。现在我们所能见到的图片出现最多的包锡紫砂壶为朱石楳所作。朱石楳是清嘉庆、道光年间人,擅长画人物、花卉,工鉴赏,多巧思。有人说他“将紫砂与锡、玉工艺相结合,别开了紫砂工艺的生面”。为什么要在紫砂壶上包裹层金属,据我们分析,起因应该是当收藏者所喜爱的或有收藏价值的茶壶有所破损时,为了弥补和挽救所采取的相应方法,当口面开了缝时就在口上包一条线,壶嘴断了用玉石代为包接,身筒开裂则来个全身包锡等等,以至后来学表忘本有专施包接金属装饰方法者,如“锡包础方壶”、“包锡罩壶”等。
镶金圆壶(泰国)
还有一种金属包裹的情况,即19世纪初宜兴紫砂壶外销南洋诸国—泰国、马来西亚等,为适应当地的市场需要而为。泰国华人富商钟爱包金、包铜、包银的紫砂壶,如唇口双沿、盖钮和壶底的圆珠鼎足及流口,均为黄金镶嵌的“镶金圆壶”(水平壶)和抛光壶身筒面,在口沿、底沿、盖边、嘴镶铜锡龙纹圆壶流镶嵌铜皮的“独钮洋桶壶”等。这种情况与以上所说自然不可同日而语。
釉珠镶嵌是现代工艺,徐秀棠等创始于1976年。釉珠镶嵌多为点睛之用。先将高温烧成的釉珠嵌入紫砂泥坯里,紫砂烧成时,釉珠没有变化而紫砂则收缩,紧紧卡住釉珠。这一过程需有一定的生产经验才能不出毛病。紫砂雕塑观音大士的额头点缀,花货茶壶的龙睛凤眼的釉珠点缀,显得更为醒目抢眼。
徐达明以红木、象牙镶嵌茶壶,与紫砂格调和谐,亦是一路。
（本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶网录入，图源于网络）
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